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Historia y voces en Bobastro |
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Antes de exponerles los resultados de nuestra investigación psicofónica, me siento en el deber de contarles la historia de Bobastro; sobre todo para aquellos amigos del misterio que desconocen ese lugar y esa parte de nuestra historia. Para que se sitúen les daré algunas señas: es un paisaje natural del desfiladero de los Gaitanes y que se encuentra en el término municipal de Ardales (Málaga), junto al embalse del Chorro. Más interesantes que las propias ruinas de Bobastro –pues está en muy mal estado y sólo quedan algunas murallas- son las de un monasterio cuya iglesia se encuentra excavada en la roca y que está en buen estado de conservación. Ésta se encuentra justo al lado de las murallas y un poco más abajo. |
Panorámica desde la Fortaleza de Bobastro. |
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Todo ello está bajo la protección del Decreto de 22 de Abril de 1949 y de la ley 16/1985 sobre Patrimonio Histórico Español. Ahora nos adentraremos en la historia de Bobastro –intentare resumirlo todo lo que pueda para no cansaros- y de Omar Ibn Hafsun. |
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Cartel indicativo del lugar |
Se cree que este personaje nació en Ronda, en el seno de una familia muladí (que quiere decir, cristiano converso al Islam), procedía de nobles antepasados Godos (se supone del Rey visigodo “Witiza”), su abuelo Chafar Ben Salim fue el primero de la familia que se convirtió al Islam. El padre de Umar, Hafs, partió desde Ronda hacia una alquería llamada Torrecilla, cerca de Parauta, donde nacería sus hermanos, Ayyub, Chafar y quizá el mismo Omar Ibn Hafsun. Ya de joven era bastante fogoso, y en una pelea mató a un vecino. Huyo de la justicia al desfiladero de los Gaitanes. Allí empieza a robar con otros fugitivos hasta que es capturado por Walí de Málaga, que ignorando el asesinato sólo lo manda azotar. |
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Huye a África donde trabaja en Tahart, como aprendiz de sastre. Es allí donde otro muladí le predice que va a ser Rey de un gran reino, lo que le anima a regresar en el 880, aprovechando el caos interno de Al-Andaluz. Las peripecias de este hombre por Andalucía son más intensas, pero nos centraremos de una manera más resumida en la de Bobastro. |
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El rebelde muladí “Omar Ibn Hafsun” se instaló junto con un grupo de bandoleros en la fortaleza de Bobastro, con el propósito de crear un estado independiente. Su conversión al cristianismo le privó de la ayuda de muchos muladíes y campesinos. Pidió ayuda a Alfonso III de Asturias y a los Banu Qasi. A pesar de eso sufrió muchas derrotas, que le llevaron a refugiarse en dicha fortaleza. Allí viejo y enfermo murió en el año 917. Sus hijos continuaron la resistencia hasta el 928, año en que Abderraman tomó la plaza por asalto.
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Imagen de la Mezquita Pétrea. |
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Gabriel Wüldenmar a la izquierda del autor, en unos momentos previos a la investigación. |
Salimos de Málaga capital a eso de las tres y media de la tarde, rumbo hacia Árdales. Lugar del destino las ruinas de Bobastro. El equipo estaba formado por: Jesús Fernández García (mi hermano), Gabriel Wüldenmar Ortiz y un servidor, Francisco José Fernández García. La llegada fue alrededor de las cinco de la tarde. Hay que tener cuidado, pues cuando se deja la autovía y se enfila hacia el lugar de las ruinas, la carretera es de montaña con muchas curvas que no invita ha hacer muchas peripecias. Las indicaciones del lugar no son muy buenas y hay que estar atentos de no pasarse. El entorno es un magnífico descanso para la vista y el alma; alejado de tanto cemento y estrés…
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RESULTADOS OBTENIDOS
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Las primeras pruebas de grabación psicofónicas se empezaron a las 5: 08 minutos, junto a las murallas de lo que fuera la fortaleza; obteniendo buenos resultados. Antes de comenzar las pruebas, enciendo la grabadora para comprobar el buen funcionamiento de las baterías; obteniendo una inclusión psicofónica a los cuatro segundos de su puesta en marcha: “Antonio” fue la voz grabada en el segundo 0:03 Rec01 –Ninguno de los tres que estábamos allí nos llamamos con ese nombre-. A los pocos minutos aparecen por las inmediaciones y algo alejadas de mi posición, unas personas que vienen a visitar la zona. Una señora le dice al caballero: -Porqué no te llevas una piedra de recuerdo. A lo que contesta el hombre: -Sí me la hecho al hombro (entre risas de los asistentes). Pues en ese momento, mi grabadora seguía en funcionamiento y obtengo la siguiente psicofonía -como si alguien lo susurrara al micro-: “Cristo con la cruz” segundo 02:14 al 02:15 Rec02. Luego decidimos dirigirnos a la Mezquita Pétrea y realizar allí algunas grabaciones psicofónicas, obteniendo muy buenos resultados. La primera pregunta fue: -¿Para qué se utilizaba este agujero excavado en la pared? Respuesta obtenida: “Ehh para acompañar a los espíritus” segundo 00:21 al 0027 y un poco más adelante otra voz dice: “que buen hermano” segundo 00:28 pero es que un poco más adelante también obtenemos esta otra: “como un panteón humano, común dedicado” segundo 00:31 Rec04. Todo en una grabación y para la misma pregunta. ¡Increíble! ¡pero cierto! Se obtuvieron muchas grabaciones psicofónicas más, pero he decidido poner las que considero más interesantes. Saludos a todos… |
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Reproductor MP3, con grabadora digital incluida, utilizada para estas pruebas psicofónicas. |
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Noviembre 2005 Francisco José Fernández García
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